松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰 亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭、悟奕亭、竹风亭、怡秀亭、陶然亭、栖霞亭、茗泉亭、听溪亭、涵青亭、枫亭、天然草亭、漫花亭、风声亭、忆古亭。

　　2.台多景台、牡丹台、起云台、兰馨台、香台、春晓台、日月听天台、静思台、表演平台、水上吧台。

　　3.楼含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼。

　　4.阁环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、绿荫阁。

　　5.榭朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭。6.廊画廊、曲廊、夕照廊、波形廊、绿影长廊、 风雨长廊、风雨连廊、绿荫廊架 艺术走廊 、景观柱廊、艺术长廊、景观长廊、林荫走廊、环水景廊、阳光风雨廊、林廊、百鸟廊、生态走廊、绿意长廊、相思廊、单边花架、情人物语（花架）、竹架。

　　7.殿凝辉殿、正大光明殿。8.堂中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、山庄会堂。

　　9.馆涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、滨水休憩室。10.斋

　　绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩。12.房寒碧山庄、玉兰山房13.娱乐与饮食碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室14.桥飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥15.水体水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖曲水流觞、叠水迎宾、银珠叠泉、柱廊叠水、夹道涌泉、矮墙叠水、曲水流香 、叠水映楼、喷泉水景、水月观景台、曲桥风荷、花溪飘香、临波水榭、瀑布跌水、烟洲破浪、乘风有待、清园浩月、楚河汉界、银沙弄潮、沙逸长洲、珍珠滩、生态湿地、聚龙湾、溪线泉涌、青山飞瀑、倒影水塘、荷塘月色、 吟泉雕塑 。

　　洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处

　　倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园、民俗风情园、健身乐园、玫瑰园、水景花园、丘园、奇花异草园、铭字园、风荷苑、海棠苑、百合苑、竹林诗苑、君兰轩、磬竹轩、听雨轩、滴泉轩、品梅轩、清雅轩、观月轩、紫云轩。

　　19.组团名称启园：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。诚园：有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所，让人们感到人与人的相处简单而真诚。流园：流动的水景在视觉上形成协调的韵律，人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。

　　逸园：有花架和植物围合成主要休憩空间，广场设有健身器材，让紧张工作的人们有促膝倾诉和休闲健身的场所，体验到轻松和快乐。

　　汇园：整个使用空间与水靠近，使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。

　　知园：提供较为隐秘的空间，让人们在室外拥有开放而有自我的交流空间，促进沟通和理解。

　　容园：近水的状广场具有轻度的动感，更能体会到水的包容，同时也是暗示人与人也应该相互包容。畅园：较长的花架提供了更大的交流空间，广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之乐。洽园：西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比，象征了水的融会贯通，暗示了只有人与人的融合融洽。、

　　适园：植物景观层次分明视线通透，简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。

　　静园：大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力，从而削弱了视觉带来的心理波动，整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。

　　诉园：花架小设有棋桌，为弈友提供了对弈的场所。通透的林下广场是难得的舒适的休闲空间。

　　欣园：涌泉和雕塑新颖别致，在体量和造型上与周围环境相辅相成，使人心旷神怡。

　　迪园：在小区的另一端，其中有一会馆。与启园相应和，与启迪新生活新理念的设计思维想一致。

　　1.综合花溪叠瀑、碧波观景、芦花飞雪、渔鼓道情、一镜衔天、冠云落影、夕阳落日、云影清松、明月间照、清泉石流、岗山枫径、杏荫鹤舞、曲港汇芳、盎然情趣、梅香樱艳、花海融春、凝霞秋色、竹深荷静、清泉石涧、浣溪叠石、满陇桂雨、清风竹影、河塘月色、碧草连天、谷阳三曲、梦泽飞鹭、古韵流芳、丹徒晨曦2.建筑类栖龙别墅、山庄会堂、咖啡茶座、芳桃居、锦菊居、翠竹居、香梅居、雅兰居、雅梦别墅、滨水休憩室、风味餐厅、水上吧台、露天茶吧、休闲茶吧、“栖风”茶坊、绿荫廊架、艺术走廊、竹风亭、景观柱廊、怡秀亭、陶然亭、栖霞亭、风雨连廊、悟奕亭、听歌台、绿影长廊、风雨长廊 。

　　3.水景曲水流觞、叠水迎宾、银珠叠泉、柱廊叠水、夹道涌泉、矮墙叠水、曲水流香、叠水映楼、喷泉水景、水月观景台

　　明月湖、听涛码头、愚人码头、游船码头、曲径通幽、健康步道、观景台、情侣角、亲水木栈道、碧莲屿、波纹铺地、踏地故事、溅水桥、日影桥、水漾桥、听泉桥、一衣带水、蓝色海湾、江南春早、梅亭岁寒、棕榈夕阳、幽谷玫瑰5.广场雾森广场、节庆广场、下沉广场、晨练广场、琴韵广场、诗韵广场

　　悲翠湖、五彩湖、珍珠瀑、黄果树瀑布、新疆天池、十里画廊、兵书宝剑峡、神女峰、四川峨嵋山、万年寺、仙峰寺、报国寺、纯阳殿、伏虎寺、神水阁、清音阁、雷音寺、水镜台、鱼沼飞梁、待凤轩、景宜园、锁虹桥、流碧树、真趣亭、不系舟、难老泉、胜瀛楼、苏堤春晓、平湖秋月、花港观鱼、柳浪闻莺、双峰插云、三潭印月、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、断桥残雪、五溪山色、桃岩瀑布、舒潭印月、东岩晏坐、

　　平冈积雪、化城晚钟、莲峰云海、九子泉声、天柱仙踪、天台晓日、石梁飞瀑、赤城栖霞、华顶秀色、铜壶滴漏、琼台夜月、桃源春晓、龙门浩月、洪岩滴翠、黄葛晚渡、海棠烟雨、金碧流香、华岳仙掌、太白积雪、骊山晚照、雁塔晨钟、曲江流饮、草堂烟雾、灞柳风雪、咸阳古渡、琼岛春阴、大液秋风、玉泉趵突、西山晴雪、蓟门烟树、卢沟晓月、居庸叠翠、金台夕照、桂林晓岚、訾洲烟雨、东渡春澜、西峰夕照、

　　尧山冬雪、舜洞薰风、清碧上方、栖霞真境、扶胥浴日、大通烟雨、海山晓霁、石门反照、蒲涧濂泉、珠江秋色、光孝燕堤、菊湖云景、绝顶远眺、春山杏林、翠峰云断、卢师夕照、勤政殿、丽瞩楼、绿云舫、虚朗斋、璎珞岩、青未了、驯鹿坡、蟾蜍峰、栖云楼、知乐濠、香山寺、听法松、来青轩、唳霜皋、香云室、霜标磴、泉、绚秋林、雨香馆、芙蓉坪、香雾窟、栖月崖、重翠崦、玉华岫、森玉笏、隔云钟、丽正门、

　　勤正殿、松鹤斋、如意湖、青雀舫、倚望楼、水心榭、颐志堂、畅远台、静好堂、冷香亭、采菱渡、观莲所、清晖亭、般若相、沧浪屿、一片云、苹香泮、万树园、试马埭、嘉树轩、乐成阁、

　　翠云岩、罨画窗、凌太虚、千尺雪、宁静斋、玉翠轩、临芳墅、知鱼矶、涌翠岩、素尚斋、永恬居、红陵旭日、珠海丹心、白云松涯、双桥烟雨、鹅潭夜月、越秀远眺、东湖春晓、罗岗香雪、虎跑梦泉、满陇桂雨、宝石流霞、龙井问茶、九溪烟树、玉泉飞云、阮墩环碧、吴山天风、云栖竹径、黄龙吐翠、蓟北雄关、海门古塞、独乐晨光、三暮雨、沽水流霞、龙潭浮翠、中环彩练、故里寻踪、双城醉月、荧塔旋云、过溪亭、涤心沼、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁、三顾堂、草庐亭、草庐牌、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、

　　、野云庵、遥华境界、鸳鸯厅、燕誉堂、荷花厅、楠木厅、明道堂、燕誉堂、立雪堂、玉兰堂、远香堂、藻鉴堂、涵远堂、知春堂、面水轩、揖峰指柏轩、叶雨轩、揖峰轩、与谁同坐轩、南北轩、听鹂馆、清香馆、秫香馆、蔓陀萝花馆、见山楼、倒影楼、明瑟楼、西楼、问梅阁、留听阁、连翠阁、浮翠阁、濯缨水阁、松籁阁、清音阁、佛香阁、藕香榭、双虹榭、木香榭、石舫、香洲、对鸥舫、清晏舫、仰止亭、沧浪亭、

　　小方亭、真趣亭、观瀑亭、修竹廊、射鸭廊、沁泉廊、长廊、姑苏台、初阳台、捉月台、水镜台、八境台、拜文揖沈之斋、画舫斋、静心斋、韵琴斋、眺远斋、卧云室、梯云室、印心石屋、隔竹幽居、岁寒草庐、濠濮涧、抱素书屋、玉华山庄、栖月山庄、益寿堂、乐寿堂、介寿堂、乐农轩、颐和轩、荫轩、慈荫轩、景福阁、景祺阁、宝云阁、治镜阁、符望阁、五龙亭、涌瑞亭、龙泽亭、澄祥亭、滋香亭、千秋亭、万春亭、观音桥、白鹿洞、文殊台、佛香阁、妙高台、梳妆台、凤凰台、梵音洞、真人洞、张公洞、

　　善卷洞、黄龙洞、聚仙台、山色湖光楼、荷花四面亭、映波桥、锁澜桥、浮翠阁、碧照楼、濯锦楼、松柏交翠亭、听雨轩、听鹂阁、留听阁、清音阁、畅音阁、潮音洞、春淙亭、壑协亭、秋籁阁、韵琴斋、水乐洞、八音涧、远香堂、清香馆、秫香馆、藕香榭、木香榭、香洲、玉香馆、闻木樨香、林尔耆硕之馆、印心石屋、隔竹幽居、岁寒草庐、栖月山庄、看松读画轩、枕峦亭、卧云室、待霜亭、留佳亭、谊两亭、四宜轩、可亭、

　　无尽意轩、得性轩、陶然亭、江湖一勺亭、烟霞洞、石屋洞、水乐洞、紫来洞、慈宫洞、紫云洞、蝙蝠洞、金鼓洞、卧云洞、黄龙洞、冰壶洞、朝真洞、潮音洞、梵音洞、白龙洞、老君洞、仙姑洞、善卷洞、张公洞、灵谷洞、白鹿洞、仙人洞、龙隐洞、满井泉、金钱泉、卧牛泉、柳絮泉、漱玉泉、浅井泉、马跑泉、洗钵泉、白云泉、饮虎泉、

　　黑虎泉、玛璁泉、白石泉、九女泉、琵琶泉、汇波泉、对波泉、金虎泉、珍珠泉、溪亭泉、散水泉、南芙蓉泉、朱砂泉、濯缨泉、太乙泉、腾蛟泉、静水泉、回马泉、洗心泉、古温泉、月牙泉、天镜泉、中冷泉、玉泉、谷帘泉、玉液泉、沦浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怕园、曲园、惠荫园、五峰园、艺圃、南北半园、环秀山庄、鹤园、耦园、柴园、可园、听枫园、燕园、豫园、古漪园、醉白池、秋霞圃、曲水园、蠡园、梅园、耄头渚、寄畅园、瞻园、何园、个园、冶春园、徐园、红园、水绘园、沈园、清晕园、可园、梁园、余萌山房、趣园、画中游、濠濮涧、画舫斋、随园、愚园、味莼园。

　　：源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。原意是老朋友下雨仍来，新朋友下雨就不来了。现从“旧雨来，今雨不来”中截取中间三字以为轩名，意谓“日交新知，聚于一轩”。2.爱晚亭

　　：源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；3.陶然亭：源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”；4.四美轩：源出王勃《膝王阁序》“四美俱，二难并”；

　　6.揖峰指拍轩：分别源自朱熹诗“前揖芦山，一峰独秀”与高启诗“人来问不应，笑指庭前柏”；

　　16.映雪堂晋朝时候太原中都人孙康，幼时家贫，冬天买不起油点灯读书，就在下了大雪的时候，映着雪光来读书，后来终于成为御史大夫。“映雪”这个典故是教导人要克服困难，奋发向上。《三字经》、《世说新语》等书上都有记载。表面意思比较明了，多数人也明白这个典故，便于传播和记忆。

　　东汉弘农华阴（今属陕西）人杨震，为官清正，不搞以权谋私，且博览好学，人称“关西孔子”。一日，杨震去东莱赴任太守，途经昌邑。昌邑县令王密为讨好上司，怀揣金银，深夜偷偷前来送给杨震。杨震坚辞不受。王密说：“您老就请收下吧，反正深更半夜没人知道。”杨震严肃地说：“天知地知你知我知，怎么能说没人知道呢？快拿回去吧！”王密自讨没趣，只好怏怏而回。杨震一生正气凛然，多次上疏切谏。杨震的清正德操值得后人永远学习，并教育大家做人要正直，要讲诚信。

　　此典故出自北宋著名理学家周敦颐的散文名篇《爱莲说》。《爱莲说》热烈地赞美莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，抒发了作者追求高尚人格的心态。他把莲花比成君子，夸它虽然从污泥里钻出来，但一尘不染，虽然整天在清洁的水里洗濯，但一点儿也不妖艳。它的香又清又远。

　　这一名称出自戴氏先祖编注《礼记》的史实。《礼记》为儒家经典之一，系秦、汉以前各种礼仪论著的选集。汉代研究《礼记》的专家为高堂生，高堂生三传弟子名后苍，后苍有两个得意门生：即戴德、戴圣叔侄。戴德，字延君，人称大戴，官至信都王太博，曾编纂订注《礼记》为85篇，称为《大戴礼》；戴圣，字次君，人称小戴，为九江太守，复订注《礼记》为46篇，谓之《小戴礼》，被后世奉为典范。大戴小戴在汉宣帝时曾分立为研究《礼记》的二博士，其裔孙遂以“注礼”为堂号，以此光扬国人对中国文化的独献。

　　后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。他常常说“富不如贫，贵不如贱”。在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。

　　“百忍堂”出自“张公艺九世同居，书忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”，其间包含着累世同居的典故。中国古代推崇累世同居，几代同堂、长幼有序的大家庭，历来被视为值得褒显的风尚。

　　唐朝忍孝治家的贤人张公艺住河南寿张县，年轻时在黄河畔救过避祸受伤的李世民。公元665年，唐高宗泰山封禅而回路经张家庄特意看望已88岁高龄的张公艺，问张治家之法，张写了一百个“忍”字：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……高宗备受感动，即封张公艺为醉乡侯，并亲书“百忍义门”。张公艺死后，后人修建“百忍堂”以纪念。

　　恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。用此作名，来标榜业主的尊贵。

　　东汉卢植，少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐，帐后设女乐，在帐前讲书。卢植只专心听讲，几年从没看女乐一眼。此名教育大家做人做事要专一，不受外界干涉。24.宝树堂根据晋书《谢玄传》记载，曾经指挥过历史上著名的“肥水之战”的谢安曾问其侄谢玄，为什么人人都希望自己的子弟成器？谢玄答道：正像人们都希望自己的庭前生长着茂盛的芝兰玉树一样；所以，唐代大文学家王勃在他的名文《滕王阁序》中有“谢家宝树”之句。足见取“宝树堂”作堂号，正是希望其后裔成为成大器的子弟，为国为民作出更大的贡献。

　　25.三让堂泰伯是周太王的长子，而周太王意将家业让于三子季历，泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃，从陕西岐山一直跑到无锡一带，建立起氏族小国，当地的土著人，仰慕泰伯兄弟的贤德，有一千多户归附他，于是泰伯成为句吴的首领。

　　孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩，感叹道：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉！”在孔子看来，泰伯的品德已达到了极高境界，人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为“三让王”。

　　26.洗耳堂尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。此名不仅有做人要谦虚的寓意，而且还有有“常思己过，闲谈莫论人非”的警示作用。

　　27.尊贤堂战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：你有招贤，先从我开始。你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。于是昭王给他建了宫室曰金台，并把他当作老师来尊重。于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来。28.绿野堂唐代宰相裴度，因为宦官当权，自己受排挤，乃自请罢相，在洛阳午桥创建别墅，起造凉亭暑馆，植花木万株，绿阴如盖，命名为“绿野堂”。

　　北宋神宗时，南安人柯述曾奉命赴漳州赈济饥荒，有两只喜鹊栖于厅堂。传说当柯述离漳时，百姓手攀车子，不忍柯述离开，双鹊飞翔数十里，喧噪彷徨不忍去。尊龙凯时公司官网