流光溢彩里，温润与韵味沉淀其下；轻柔摩挲中，纹理与细节丝丝分明。陶瓷，中国传统手工艺的杰出代表，不仅饱含浓厚的文化底蕴，也颇具收藏价值。

　　当湿润的泥土与江南人灵巧的双手相遇，便凝结成一篇独具韵味的“江南瓷话”，让人忍不住想要娓娓道来。

　　江南苏州，文脉延续。“瓷器里的江南文化”杨丽华、蒋荃荪个人作品展也在沧浪亭明道堂、翠玲珑和可园展出。此次展出陶瓷艺术家杨丽华、蒋荃荪个人作品120件，展现江南瓷器文化，弘扬苏作“工匠精神”。展览将持续至10月31日。

　　江南地区是中国古代瓷器的发源地，也是青瓷的主要产区。在漫长的制瓷史上，江南一带在不同历史时期都出现过许多著名窑口，它们引领着元代以前中国瓷器界的审美，对全国制瓷业都产生了深远的影响。

　　杨丽华，中国陶瓷艺术大师，土生土长的苏州人。她自幼酷爱画画，加上长期浸润在古城的文化氛围中，江南水乡的灵气和秀气熏陶着这位艺术天赋颇高的江南女子，使她后来成为一名吴门画派的女画家。

　　乍看杨丽华的画作，未必能感到是出自女性之手。她的画属小写意，山水、花鸟、草虫、水藻无不涉猎，无不精善；意笔大气磅礴，落墨淋漓尽致，一洗女性柔弱纤秀之习，既有传统的功底，又兼具对象的形与神，充满朴厚、秀润的江南文人气质。而经过瓷都窑火的洗礼后，吴门书画的笔调、墨韵、色彩功夫被冶铸得更加鲜活靓丽。

　　杨丽华曾说，“艺术源于生活，笔墨当随时代。”艺术的创新不仅在于材质，更在于内容。

　　江南的生活环境，园林花卉、田园蔬果、太湖鱼虾给杨丽华带来了创作上的新灵感。她将清新灵秀的江南景物、生动平实的水乡风情融入陶瓷艺术中，并把元代以来一直作为装饰点缀，只充当配角作用的釉里红变成瓷上的主角。在杨丽华的笔下，盛放的鲜花，横行的螃蟹，甚至太湖山水都是红色的。

　　秋风九畹，幽香沁人心脾。本届建兰展为期9天，国庆首日开始展出，目前已闭展，让我们一同回顾下吧！

　　建兰又名秋兰、四季兰、骏河兰。尊龙凯时人生就博官网登录经过炎夏酷暑考验，建兰眼下迎来争奇斗艳、幽香四溢的好时光。

　　展览突出“江南园林花语”特色，以展示国兰文化为宗旨，结合秋季时令特点，搭配菖蒲、竹子等微型盆景，布置于古朴的沧浪亭厅堂内，结合江南瓷器展，更加彰显古园名兰的高尚品位。

　　与水缠绵不休的沧浪亭，在秋水一色之上自然颇有心得。园外涟漪一碧与山亭相映，层轩面水，自在观鱼，入眼皆是秋色。

　　秋水无痕清见底，蓼花汀上西风起。冷静而清冽、清澈而坦荡，这是独属于秋的风骨姿态。

　　残荷枯寂颓首，嫩绿深绿的草地变成褐色……秋的踪迹原本不需要寻觅，园林中一览无余的景致无不明白地告诉你：这是深秋了啊。

　　智者乐水，君子师竹。翠竹潇洒清逸，代表了君子的翩翩风度。弯而不折、折而不断也是古代文人的气节所在。沧浪亭遍植绿竹，和第一任园主苏舜钦的审美也有很大关系。

　　苏舜钦曾在《沧浪亭记》中写道：予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

　　园内的竹子种类多达二十多种，遍布在整个沧浪亭内，几乎随处可见。如沧浪亭假山下植有翠竹，流玉潭边植有白纹阴阳竹，看山楼下则有斑竹、花秆毛竹、金镶玉竹、紫竹、龟甲竹等等。

　　这些竹子根据不同位置而栽种，或孤植、或成林、或结三伴两。园内其中赏竹去处较佳的地方共有三处，分别为五百名贤祠、翠玲珑和看山楼。

　　走完沧浪亭，对面的可园秋意正浓，宁静的古建筑周围处处散发着迷人、烂漫的景色。旁边的颜文樑纪念馆亦可一访，顺便再临河品一杯铁手快闪店的咖啡，就完满了。

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